حديث الشاب الأمرد مرة أخرى !!!
نستمر في مواصلة سلسلة
كشف معبود الوهابية ومواصفاته.
.
وإثبات أنهم يعبدون شاب أمرد
(له يدين وساق وقدم وأصابع
و كل ما في صفات البشر بلا كيف )
في نص طويل نسبوا قولهم
لمحمد رسول الله ص ملخصه
(فرأيته وضع كفه بين كتفي
حتى وجدت برد أنامله بين ثديي)
فكيف سيحلّون هذا الإشكال؟
++++++++++++++++++
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ
وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ
[الشورى:11
لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ
وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ
وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
الأنعام - 103
++++++++++
سلاطني
بسم الله الرحمن الرحيم
حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هانئ أبو هانئ اليشكري حدثنا جهضم بن عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن عبد الرحمن بن عايش الحضرمي أنه حدثه عن مالك بن يخامر السكسكي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال
احتبس عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتى كدنا نتراءى عين الشمس
فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجوز في صلاته
فلما سلم دعا بصوته فقال لنا على مصافكم كما أنتم
ثم انفتل إلينا ثم قال
أما إني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة
أني قمت من الليل فتوضأت وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي فاستثقلت
فإذا أنا بربي تبارك وتعالى في أحسن صورة
فقال : يا محمد
قلت لبيك رب
قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟
قلت لا أدري رب قالها ثلاثا
قال فرأيته وضع كفه بين كتفي حتى وجدت برد أنامله بين ثديي فتجلى لي كل شيء وعرفت
فقال: يا محمد
قلت لبيك رب
قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟
قلت في الكفارات
قال ما هن؟
قلت: مشي الأقدام إلى الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات وإسباغ الوضوء في المكروهات
قال ثم فيم؟
قلت إطعام الطعام ولين الكلام والصلاة بالليل والناس نيام
قال :سل
قل :اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وترحمني وإذا أردت فتنة قوم فتوفني غير مفتون أسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقرب إلى حبك
قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها حق فادرسوها ثم تعلموها
الراوي: معاذ بن جبل المحدث: البخاري - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3235
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
------------------
إشكالتنا.. لطالما نسمع من الوهابية.. يدين تليق بجلاله وقدم تليق بجلاله و و و و
فكيف سيحلون هذا الإشكال: فرأيته وضع كفه بين كتفي حتى وجدت برد أنامله بين ثديي
كل الأدلة والبراهين أن معبود الوهابية بمواصفات البشر.. لربما نفس الطول أيضا
نستمر في مواصلة سلسلة كشف معبود الوهابية ومواصفاته.. وإثبات أنهم يعبدون شاب أمرد (يدين وساق وقدم وأصابع و كل ما في صفات البشر )
حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هانئ أبو هانئ اليشكري حدثنا جهضم بن عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن عبد الرحمن بن عايش الحضرمي أنه حدثه عن مالك بن يخامر السكسكي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال
احتبس عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتى كدنا نتراءى عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجوز في صلاته فلما سلم دعا بصوته فقال لنا على مصافكم كما أنتم ثم انفتل إلينا ثم قال أما إني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة أني قمت من الليل فتوضأت وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي فاستثقلت فإذا أنا بربي تبارك وتعالى في أحسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدري رب قالها ثلاثا قال فرأيته وضع كفه بين كتفي حتى وجدت برد أنامله بين ثديي فتجلى لي كل شيء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت في الكفارات قال ما هن قلت مشي الأقدام إلى الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات وإسباغ الوضوء في المكروهات قال ثم فيم قلت إطعام الطعام ولين الكلام والصلاة بالليل والناس نيام قال سل قل اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وترحمني وإذا أردت فتنة قوم فتوفني غير مفتون أسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقرب إلى حبك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها حق فادرسوها ثم تعلموها
الراوي: معاذ بن جبل المحدث: البخاري - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3235
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
------------------
إشكالتنا.. لطالما نسمع من الوهابية.. يدين تليق بجلاله وقدم تليق بجلاله و و و و
فكيف سيحلون هذا الإشكال: فرأيته وضع كفه بين كتفي حتى وجدت برد أنامله بين ثديي
كل الأدلة والبراهين أن معبود الوهابية بمواصفات البشر.. لربما نفس الطول أيضا
منقول
نستمر في مواصلة سلسلة
RépondreSupprimerكشف معبود الوهابية ومواصفاته.
.
وإثبات أنهم يعبدون شاب أمرد
(له يدين وساق وقدم وأصابع
و كل ما في صفات البشر بلا كيف )
في نص طويل نسبوا قولهم
لمحمد رسول الله ص ملخصه
(فرأيته وضع كفه بين كتفي
حتى وجدت برد أنامله بين ثديي)
فكيف سيحلّون هذا الإشكال؟
++++++++++++++++++
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ
وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ
[الشورى:11
لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ
وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ
وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
الأنعام - 103
++++++++++
سلاطني